* الجلل : الشيء الكبير العظيم . - : ضد الصغير الحقير . * الجمار : الحجارة الصغيرة . * الجمّار : قلب النخل . ومنه يخرج الثمر ، والسعف ، وتموت النخلة بقطعه . واحدته : جمارة . * الجماع : جماع كل شيء : مجتمع أصله . وفي الحديث الشريف : « الخمر جماع الإثم » . أي : مجمعه ومظنته . - : وطء المرأة . * الجماعة : من كل شيء : يطلق على القليل والكثير . * الجمال : رقة الحسن ذكره سيبويه وقال الراغب الحسن الكثير وهو ضربان : أحدهما يختص بالإنسان في نفسه وفعله الثاني ما يصل منه لغيره ومنه حديث إن اللّه جميل يحب الجمال تنبيها أن منه تفيض الخيرات الكثيرة فيحب من اتصف بذلك واعتبر فيه معنى الكثرة فقيل لكل منفصلة جملة وقيل للحساب الذي لم يفصل والكلام الذي لم يبين تفصيله مجمل . قال الراغب وقول الفقهاء المجمل ما يحتاج إلى بيان ليس بحد له ولا تفسير بل ذكر أحد أحوال بعض الناس معه والشيء يجب بيان صفته في نفسه التي بها يتميز وحقيقة المجمل هو المشتمل على جملة أشياء ملخصة [ المناوي ] . - عند أهل الحقيقة نعوت الرحمة والألطاف من الحضرة الإلهية [ المناوي ] . * الجمام : الراحة وترك تحمل التعب والجم الماء الكثير ولاعتبار معنى الكثرة قيل الجمة للقوم يجتمعون في تحمل مكروه ولما اجتمع من شعر الناصية [ المناوي ] . * جمر : الفرس - جمرا : وثب في القيد . - فلانا : أعطاه جمرا . - : نحاه . * الجمرة : واحدة الجمرة : وهي القطعة الملتهبة من النار . - : الحصاة الصغيرة . - : وحدات الجمرات التي ترمى في منى . وهي ثلاث : الجمرة الأولى ، والوسطى ، وجمرة العقبة . وهي مجتمع الحصى في منى . * الجمرك : جعل يؤخذ على البضائع الواردة من الممالك الأخرى . أصله تركي . وفي العربية : مكس . * الجمع : ضم ما شأنه الافتراق والتنافر [ المناوي ] . * جمع : - المتفرق جمعا : ضم بعضه إلى بعض . - اللّه القلوب : ألفها . فهو جامع ، وجموع ، وجمّاع . والمفعول : مجموع ، وجميع . - القوم لأعدائهم : حشدوا لقتالهم . وفي القرآن الكريم : الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ( 173 ) [ آل عمران : 173 ] . - أمره : عزم عليه . - ثيابه : لبسها . * جمّع : الناس : شهدوا الجمعة ، وقضوا